1976年盛夏，陈天然的刀笔从巩义柏沟岭的市井烟火、邙岭沟壑转向了豫南桐柏山的层峦叠嶂。在素白的画纸上，他以焦墨为刃，将桐柏山的苍厚雄奇、中原平原的辽阔与根植于大地的山河情怀凝于线条之间。这幅《遥望桐柏山》既是他创作题材从民生纪实向山水精神的延伸，更以金石般的刀笔语言，为那个特殊年份的山河记忆，刻下了属于中原大地的厚重注脚。
一、线条里的山岳风骨
陈天然的线条，素来带着汉碑魏碑的雄强朴茂，更藏着柏沟岭黄土高原赋予的粗粝质感——那些刻过犁耙、耕牛、柿树的刀笔，一旦触及桐柏山花岗岩山体，便碰撞出极具张力的视觉质感，让山脉的骨血与中原的底色在墨线里共振。
雄强之线，凿刻山岳肌理：远山的轮廓以如斧似凿的长线勾勒，山脊的转折处顿笔如金石崩裂，粗重的墨线凝固了花岗岩山体的坚硬棱角；山谷的褶皱以密集的短线堆叠，线条的顿挫间仿佛能触摸到岩石被风雨侵蚀的粗糙肌理。桐柏山作为秦岭与大别山的过渡地带，兼具北方山脉的沉雄与南方峰峦的苍劲，陈天然没有用柔婉的线条描摹，而是以刀笔的刚劲，让群山的雄浑气势在顿挫间呼之欲出。
辽阔之线，铺展中原大地：山前的平原以舒展的长线铺展，田埂的横线与林带的竖线交织，形成“疏可走马”的开阔节奏，与远山“密不透风”的线条形成强烈对比。这种张弛节奏，不仅营造出“遥望”的纵深感，更让桐柏山的巍峨与中原平原的辽阔在墨线里共生——就像他笔下无数次出现的邙岭沟壑与黄土塬地，线条里永远藏着中原大地的舒展与坚韧。
金石之韵，凝铸山河风骨：线条的粗细、疾缓变化间，既有碑刻的朴茂雄强，又融入了山水的气韵流动。陈天然仅以纯粹的线条塑造山形地貌，让每一根墨线都如刻刀凿过纸面，成为山河风骨的永恒印记。这种“以线塑势”的语言，从《套耙》里犁过土地的刀痕，到《山地冬播》里刻画梯田的线条，再到《遥望桐柏山》里勾勒峰峦的焦墨，始终一脉相承，是他对中原大地最深刻的理解与表达。
二、遥望者的精神视野
《遥望桐柏山》以三段式构图构建了“平原—近山—远山”的空间层次，更暗含着一位中原之子遥望故土、追溯根脉的精神视野。
平视的大地：扎根乡土的精神锚点：前景的平原以平视视角铺展，整齐的林带与交错的田埂，是中原农耕文明的日常肌理。陈天然以细腻的线条勾勒出平原的生机，让“遥望”的起点扎根于脚下的土地。桐柏山脚下的沃野，与他生于斯长于斯的巩义平原，共享着同一种乡土气息——这里是盘古开天辟地的传说之地，也是中原先民世代耕耘的家园，陈天然以平视的视角，让“山河即家园”的信念，在田埂的线条里悄然落地。
仰望的群山：追溯文明的精神向度：中景的近山以厚重的墨线堆叠，山体的阴影与褶皱形成明暗对比，仿佛能感受到阳光照射在花岗岩上的质感；远山则以虚淡的长线勾勒轮廓，融入天际的留白，营造出“山外有山”的深远意境。桐柏山是盘古传说的核心之地，古籍记载“盘古死后，骨节为山林，血为淮渎”，这里的每一座峰峦，都藏着中原文明的创世记忆。陈天然以仰望的姿态，让线条随着山峦向天际延伸，既是对桐柏山自然风貌的描摹，更是对中原文明源头的深情凝望。
留白的天地：跨越时空的精神旷野：画面顶部的留白如无垠的天空，让群山的线条在留白里获得呼吸的空间，也让观者的目光随线条向远方延伸。陈天然以“计白当黑”的智慧，让留白成为画面的重要部分——它既是桐柏山之上的辽阔苍穹，更是一位艺术家在特殊年代里，对山河、对文明、对故土的精神旷野。这种留白，与他版画里黑白对比的节奏异曲同工，是“干裂秋风、润含春雨”的艺术语言在速写中的延伸。
三、中原褶皱里的家国情怀
从柏沟岭的柿树窑洞，到回郭镇的市井烟火，再到桐柏山的层峦叠嶂，陈天然的刀笔始终锚定着中原大地的精神内核——他的作品里，没有孤立的风景，只有与土地、与文明、与时代共生的山河。
一脉相承的大地深情：从柏沟岭到桐柏山的乡土眷恋：无论是《套耙》里躬身劳作的农夫，还是《牛群》里倔强生长的耕牛，抑或是《遥望桐柏山》里连绵起伏的峰峦，陈天然都以同样老辣厚重的线条，刻画着中原大地的坚韧与厚重。他生于巩义柏沟岭，黄土高原的粗粝与农耕文明的质朴，早已刻进他的艺术骨血。桐柏山作为中原大地的东南屏障，是他创作视野的自然延伸——从邙岭沟壑到桐柏山脉，他笔下的山河始终带着中原大地的苍厚底色，藏着对故土从未改变的敬畏与深情。
文明根脉的深情凝望：盘古传说里的中原山河：桐柏山是盘古开天辟地的神话原点，是淮河的源头，更是中原文明的重要发祥地之一。这里的峰峦沟壑，藏着先民对天地宇宙的最初想象；这里的淮水汤汤，流淌着中原文明的血脉记忆。陈天然的《遥望桐柏山》，没有刻意渲染神话传说，却以苍劲的线条，赋予了山峦一种与生俱来的神圣感与厚重感——那些如斧凿般的山脊线，仿佛正是盘古开天辟地时留下的痕迹；那些层叠的山峦，恰如先民传说中“骨节为山林”的模样。他以刀笔为媒介，让中原文明的古老传说，在当代的艺术语境里，获得了新的生命力。
时代山河的微观注脚：1976年的山河记忆：1976年的中国正经历着深刻的时代变迁，《遥望桐柏山》中的群山不仅是自然地貌，更是家国山河的隐喻。陈天然以“遥望”的姿态，将个体的凝视融入时代的山河记忆，让平凡的山水写生成为特殊年份的精神见证。他以中原大地最具代表性的桐柏山，寄托着对家国山河的深情——就像他始终扎根中原的艺术创作一样，这份深情不事张扬，却如山脉般沉稳厚重，如淮水般源远流长。
四、陈天然艺术语言的延伸与回响
《遥望桐柏山》不是陈天然山水创作的偶然之作，而是他艺术语言在中原大地脉络里的自然生长，是“中原画风”的一次生动实践。
刀笔语言的跨媒介延伸：陈天然的版画以刀代笔，刻痕粗粝刚劲；他的书法以枯藤体著称，线条老辣纵横；而这幅速写，将版画的金石质感、书法的笔意线条与山水写生的气韵融为一体，形成了独属于他的“焦墨刀笔山水”语言。桐柏山的花岗岩肌理，在他的线条里转化为版画般的黑白节奏；山峦的起伏转折，带着书法笔意的顿挫提按——这种跨媒介的融合，让他的山水写生既有视觉张力，又有深厚的笔墨内涵。
中原精神的艺术表达：陈天然毕生致力于“中原画风”的凝聚与突破，他的作品始终带着中原大地的“厚、重、雄、强”特质。《遥望桐柏山》里，桐柏山的苍厚、平原的辽阔、线条的刚劲，正是这种特质的集中体现。他以最朴素的线条，传递出中原大地的精神内核——坚韧、厚重、生生不息。这种表达，从柏沟岭的窑洞到桐柏山的峰峦，从未改变。
穿越时空的山河回响：数十年后回望《遥望桐柏山》，我们依然能感受到刀笔穿越时空的力量。陈天然以充满人文关怀的线条，让山河与大地、自然与人文、传说与现实在画面里共振。他以刀笔为心、以山河为魂，不仅为桐柏山立传，更为中原大地立传，为那些藏在山河褶皱里的文明根脉、乡土记忆与时代情怀立传。
这幅1976年的速写，是陈天然艺术生涯里的一抹亮色，更是中原大地的一次深情回望。我们凝视那些苍劲的线条，仿佛能看到一位中原之子，站在桐柏山下，遥望故土，也遥望文明的源头——他的刀笔里，有山的风骨，有河的血脉，更有中原大地从未熄灭的精神火种。
为了纪念陈天然诞辰100周年，诗书画园地推出系列画评，从陈天然版画、速写、国画三个方面的作品领略陈天然的艺术魅力。
作者简介
乔国强，河南荥阳高山人，曾研修于清华大学美术学院国画方向研究生班，系中国民主同盟盟员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国文艺评论家协会会员、中国书法家协会会员、中国民间文艺家协会会员、郑州市书协刻字硬笔委员会主任、河南美术家协会会员、河南省作家协会会员。民盟中央美术院河南分院理事、河南省鸿儒书画院副院长、郑州溱洧书画院副院长。曾出版《中国当代书画家作品丛集》《刻骨铭心·乔国强刻字集》《画余闲好•乔国强诗画集》《画语诗心•乔国强诗集》《走近吴燃•吴燃绘画艺术文集》《契合丹青》（合作）《陈天然绘画艺术研究》《绘画与中华文化》《中原古代绘画研究》等著作。曾在《花溪》《文艺生活》《美术文献》《新玉文艺》《文学天地》《中州建设》以及《大河报》《书法导报》等报刊杂志发表论文和评论文章百余篇。书法和绘画在中国书法家协会和中国美术家协会等单位所组织的比赛中多次入展或获奖。作品和著作被人民大会堂、中国国家图书馆、中国科学技术大学图书馆、浙江师范大学、河南省工程学院、吉林省图书馆、浙江省图书馆、集美大学图书馆等单位收藏。
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